Chrten in Nepal: Архитектура и буддийская практики в Гималаях

На протяжении более двух тысячелетий буддизм формировал культуры Центральной, Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии. От древней Бактрии и Гандхары до Тибета, Монголии и Японии, от Шри-Ланки и Мьянмы до Таиланда, Камбоджи и Лаоса — на каждой территории существовал свой собственный особый путь развития изображений Будды, бодхисаттв и множества божеств-хранителей и святых. Особое значение имеет изображение Будды и его учения в знаковой форме в виде непроходимого здания. Названные Ступа на санскрите, Чайтья на непальском, Сибха на невари и Чёртен на тибетском, эти сооружения – внушительные или миниатюрные – не только характеризуют городское пространство неваров в долине Катманду. Они также отмечают доступ к тибетским деревням на севере Непала, прокладывают тропы через высокие перевалы и изучают топографически выдающиеся места. Тысячами они превращают дикую местность в ландшафт, обещающий убежище, защиту и благополучие. Часто эти структуры небольшие, состоят из двух или трех кубов уменьшающегося размера, расположенных друг на друге. Особое значение имеют Тройные Защитники, Ригсум Гёнпо, в форме трёх кубов, выстроенных в ряд для защиты поселений от таких бедствий, как наводнения, оползни, вредители и эпидемии. Чтобы гарантировать их агентность, их цвета (черный, белый, красный) ежегодно обновляются. Отдельные кубы также могут указывать на их значение как хранилища реликвий или праха усопших. 584 карты, архитектурные чертежи и фотографии, созданные с 1970 по 2008 год, документируют богатое культурное наследие анклавов Тибета и Таманга, расположенных в горах Гималаев.